总统公馆装修风格,总统公馆装修风格图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于总统公馆装修风格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍总统公馆装修风格的解答，让我们一起看看吧。

1. 建国后实行一夫一妻，那姨太太们去了哪儿？
2. 上海外滩罗斯福公馆开放吗？
3. 近代历史有多少冷知识？

建国后实行一夫一妻，那姨太太们去了哪儿？

建国以后实现一夫一妻制，有好多旧社会过来的人，有姨太太这些人去哪里了。

听老一辈的人说，其中只选正房之多数，其余多各自自找出路，离开原主改嫁他人为妻，有些年长者就独守空房到终老。

我地有一位老者，曾有九位除正房外有8位姨太太，其中8位都生了孩子，仅9姨太没生，建国后有些已离世，老者只和最年轻的9姨太生活，哪老人生了一大帮儿女及孙辈，连自己也弄不清，要问儿女是第几房所生，对孙儿孙女更是搞不清了。如今老者们都先后离世了，但同父异母的儿女们，互相关系较好的，还是互相有所来往。

建国后的《婚姻法》确实规定了一夫一妻制，不过也对解放前的一夫多妻婚姻事实予以承认，只要女方不提出离婚，那么就允许继续存在下去，所以姨太太们去哪，要看她们自己的选择。

在中国古代，有“不孝有三，无后为大”的传统观念，加上妇女社会地位低下，因此出现了一夫多妻的婚姻制度。民国时期随着新风气的出现，很多人倡导一夫一妻，不过并未得到实行。而一些倡导者自己也是照样纳妾，所以到解放时，中国还有很多一夫多妻的婚姻存在。

新中国建立以后，为了打破封建思想，解放妇女权益，在1950年颁布了第一个《婚姻法》，在婚姻法的第一章第一条里就规定，要实现男女平等、婚姻自由，确立了一夫一妻的原则。

在《婚姻法》颁布以后，一度出现了离婚潮，一些地方在推行《婚姻法》时，强制要求解除包办婚姻和一夫多妻婚姻。但是刚解放时很多妇女并没有生活技能，社会上也一时无法提供足够的女性工作岗位，缺乏独立谋生能力，因此很多妇女并不愿意离婚。

而且一些包办婚姻和一夫多妻婚姻的夫妻双方，在长期生活以后也有了一定的感情，此时强制要求离婚，夫妻双方都不同意，这也造成了一定的社会动荡。在社会上甚至出现了包办婚姻夫妻先离婚再结婚的怪事。

根据实际运行中的反馈情况，在1953年3月推行贯彻《婚姻法》的运动期间，中央法制委员会出台了关于实行《婚姻法》的一些解释，其中对《婚姻法》以前的传统婚姻予以承认，只要当事双方都没有明确提出离婚的，不应当强迫他们离婚。

在1953年12月，中央法制委员会又做出补充规定，在1953年3月之前的重婚纳妾行为，一般***取不告不理原则，***不得强行介入，但是有提出离婚意愿的，则必须予以受理。

在这种情况下，姨太太们想去哪，完全看她们自己的选择。由于大部分纳妾的都是有钱人，在当时的情况下很多姨太太们并不愿意放弃舒适的生活，因此很多人并没有马上提出离婚，而是保留了事实婚姻。当然，也有一些选择了离婚，去过自己的生活。

上世纪二十年代，民国***大员几乎个个妻妾成群，他们崇尚“一夫一妻多妾”，信奉“三多主义”，即：“钱多、兵多、姨太太多。”如：大家熟悉的傻儿师长范绍曾，传闻妻妾多达40个。同时，乡下的地主老财们，对于“一夫一妻多妾”同样乐此不彼。

那么，建国后实行一夫一妻制，国家又是如何处理这些地主老财、民国遗老们的姨太太的？

其实，建国后，多数地主老财和姨太太处于“孔雀东南飞”的状态。想想革命战争年代，地主老财们在群众开展的“打土豪分田地”的运动中，基本上家道衰败，就算想养姨太太，怕也没有那份财力来支撑了。同时，百姓们也会以地主老财家的姨太太的来说事，扣帽子。所以，当时的地主老财们只能默许姨太太离开自己，或回到娘家、或另行改嫁、或另谋生计等。不过，这些姨太太多数都在国家的新政策下，过上了新生活。

对于大城市里的富商，或民国遗老们依旧存在的姨太太的“历史遗留问题”，当然不能强行拆散，而是用社会观念来影响，以捍卫女性权力为出发点，以倡导女性婚姻平等自由为目的，逐步瓦解这样的“庸俗婚姻。”

例如：1950年11月20日，河南跃龙岗居民，仗着家中较为富裕，将发妻骗回娘家，自己却大摆喜筵，不顾亲朋相劝，推算违法纳妾。当时，他对新朋讲，对于这种小事，***是不会过问的。谁知，他的话音未落，工作队员已经冲进家中，对他进行了公开批斗，最终让他的纳妾梦想化为泡影，而且还成为左邻右的笑柄。

期间，为了更好推动一夫一妻制的实施，当时的各级妇联机构和婚姻登记单位，积极宣扬婚姻自由，即：结婚自由，离婚自由。家中的男人，没有权力和资格对姨太太的去留进行干预和阻挠。

1952年12月，据广东省妇联副***顾大在“关于宣传婚姻法的意见”中说，解放前结婚的夫妇，只要女人愿意和丈夫一同生活，就不会被迫离开，也就是默认之前“一夫一妻多妾”的存在。

这一做法，有点像后世国企改革中实施的“老人老办法，新人新办法。” 同时，顾大也指出，当女方提出合理离婚要求时，男方也不能干涉她的去留。

例如：实施《婚姻法》以来，到1950年末，广州市办理的离婚登记案件有192对；1951年，办理的离婚登记案件有675对；1952年，办理的离婚登记案件有1038对；1953年，办理的离婚登记案件有1258对。而且，绝大多数婚姻案件都是女方主动提出，可谓建国初期广州出现的第一波离婚***。

由此可见，群众对于一夫一妻制更加的认可，特别对忍受数百年“三从四德”的女性来说，简直就是一个天大的喜讯，又怎么可能不寻求新生呢。

我有个长辈是黄埔军校的，在家乡有个老婆，是父母包办婚姻。有三个男孩子，后来自己跟部队走了。

在地方上认识一个女的，就不断给这女的写信。女的不知道他家乡有老婆就和他结婚了，生了两个女儿。

生第一个女孩后，他带着地方上的女的回了老家.回到家，两个老婆相处的很好。

不久他要代部队起义，就回去了。地方上的女的随后跟去了。

解放后***发现他有两个老婆.让他回到原配那里。并分配了工作。

他没有回去。没有了工作他们生活很艰难。过了一段时间回去了。一直到原配去世。

原配去世留下遗言。让他回去找那个为他生两个孩子女人。经过努力他们终于走到一起。直到最后。

我是吾盂，我来回答。

建国初期，有钱人还是跟姨太太生活在一起。

中国劳动人民，八路军是不会也养不起姨太太的。至于******，当时跟随蒋介石撤离中国大陆的时候，也带走了一部分姨太太。但是毕竟能够撤离的人数是很有限的。正室妻子肯定都跟着自己的丈夫走了，得宠的姨太太肯定也带走了。

那么剩下的姨太太都怎么了？

无非就以下几种情况：

①嫁人。

其实姨太太中有一部分也不是心甘情愿做人家小老婆的。所以恢复自由身之后，带着做姨太太时候存下的钱，找一个老实人踏踏实实过日子也是一个很不错的选择。

②重操旧业。

上海外滩罗斯福公馆开放吗？

上海罗斯福公馆位于上海市黄浦区中山东一路27号。全年全天免费开放外观。 进里面参观的门票价为440元。罗斯福公馆是美国罗斯福总统家族旗下的高级公馆 是上海滩的时尚新地标。所以直接就叫罗斯福公馆 或许正是因为同样绵长的历史 才会让罗斯福家族唤起了古老建筑沉睡的灵魂 在日新月异的上海都市中创造更新的契机

近代历史有多少冷知识？

以前看书时记住了几个晚清时期的小故事，不知道算不算冷知识。

庚子事变后，八国联军攻占北京，抓住了一些来不及逃跑的王公大臣，那些外国佬对这些大臣们肆意***，比如肃亲王善耆、御使陈壁等人，就被迫去挑大粪、运石头，当时国内外报纸竞相报导；还有身为礼部尚书的怀塔布，是慈禧的姻亲，被洋人罚去拉车，一个洋鬼子坐在车上，不时用鞭子抽打他，怀塔布却回头讪笑道：“老爷别打了。这条路小人一天跑几趟，不会拉错地方的。”

清末宣统初年的时候，社会上流行一首“十字清”歌谣，内容是：“清受天命，十传而亡。”清廷从顺治时期定鼎中原开始算起，历康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪，再到宣统，确实是传了十世。此外还有一首拆解“宣统”二字的歌谣：“日宣三德，历算三统。”说“宣”和“统”都暗合“三”这个数字，果然到宣统三年清朝灭亡。（其实细看是很附会的。）

肃顺是咸丰帝去世时遗命辅政的八位顾命大臣之首。此人身为满清贵族，却对***非常谦恭，反而对满人甚是暴戾。他曾言道：“咱们旗人浑蛋多，懂得什么？***是得罪不得的，他那支笔厉害得很。”所以这人在受贿时，都只受旗人的贿，而不受***的；对***中的才学之士，往往也多加礼遇罗致，像曾国藩、左宗棠、胡林翼等，都曾得到过他的保举与推荐。他最后在辛酉***时被慈禧联同恭亲王捕杀，也在于平时太过于得罪满清贵戚，事变时无人相助。

1、慈禧准备六十大寿时，翁同龢等大臣上奏，询问能否寿诞从简，节约开支以补充前线军费，慈禧道：“谁要是令我一时不快乐，我就要他一生都不快乐。”

2、慈禧曾与恭亲王争辩，慈禧道：“汝事事抗我，汝为谁耶？（你事事都要反对我，***是谁呀？）”恭亲王道：“臣是宣宗（道光帝）第六子。”慈禧道：“我革了你！”恭亲王道：“革了臣的王爵，革不了臣的皇子。”慈禧无言以对。

3、清末有次殿试时，有名叫王国钧的贡生名列前茅，本可拔得头筹，没想到慈禧念了一遍他的名字，眉头皱皱，说了句“好难听。”原来这三个字谐音“亡国君”，不太吉利，引起慈禧不悦，王国钧也因此被抑置三甲，最终一生蹉跎。

到此，以上就是小编对于总统公馆装修风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于总统公馆装修风格的3点解答对大家有用。