传统书法融入传统家居设计,传统书法融入传统家居设计的意义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统书法融入传统家居设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍传统书法融入传统家居设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 赵丙钧的哪些书法作品适合挂在客厅？
2. 居家与办公室挂书法或国画，哪个更高雅？
3. 沙发背景墙和电视背景墙都能用国画吗？
4. 传统书法和民间书法有什么区别，又如何看待高手在民间的说法呢？

赵丙钧的哪些书法作品适合挂在客厅？

今晚第一次见到这样好的书法，赵丙钓书写习总书记的词追思焦裕禄。笔法萧洒流利，整篇布局章法很贴切，一篇完美的行为让人赏心悦目，中国书法界又发现一个大书法家。赵丙钧的书法是中国传统书法的继承和发展，带有中国传统书法的基因，是启功之后又一个书法家，是中国书法百花园中又一朵奇ba。我鼓励自已抓紧苦练向赵丙钧书法***看齐。

居家与办公室挂书法或国画，哪个更高雅？

居家挂字画，吉祥平安牡丹，荷花，合欢之意，字画静心，寓意都不错。办公室挂字画(67Cmx75Cm)的山水画，书法，挂厚德载物，都是高雅艺术作品，选择挂画要看主人欣赏升么样的作品。

首先要看你的建筑装饰是否高雅？如果是中式，才能谈得上中国画与中国书法怎么挂？

倘若室内环境色彩斑斓，色彩干预严重，挂什么都不重要。

我们尚且***设你的室内设计是淡雅的，补色类的。

我作为搞装饰设计的，曾经在绍兴做过私人别墅的书画装饰处理，供你参考。

1.客厅，要一幅大点的国画，喜欢高雅壮阔的诗意的，挂一幅横山水；喜欢喜庆的，挂一幅腊梅迎春图。

2.餐厅，需要进食欲，需要色彩，挂一幅葡萄，石榴，樱桃等等水果画比较好。

3.书房，就要挂书法了。因为近看，不宜字太大，一寸大的字就够。用古色宣纸写的。

4，主卧室，挂一幅故乡小景，有情趣的小品就行。

5.儿童房间我倒是主张挂楷书。这是汉文化的一种心里暗示:这是中国的视觉艺术语言，长期耳濡目染，孩子会自觉爱上自己的家国。

一般办公室不大，挂书法好。

书法或绘画作品作为一种观赏艺术品，都有很好的装饰作用。一幅好的字画观之能让人心情愉快，赏心悦目。在家居或办公室结合装修景况配上适当的字画，让人觉得更加雅致清新。

人群中确实有"好字不如烂画″的说法，但也只是相对而言了。是因为社会上各种书法***的涂鸦之作太多，若太粗俗，确是会降低格调的。

所以，问题不在于挂书法还是国画，关键在于挂的书画作品的品相与格调高雅与否。不过话又说回来，主人爱者是真龙，谁又能保证你的装修方式(一种作品)能让***喜欢？

自己斟酌而办吧，笔者闲时从事书法普及和茶楼酒店家居办公室字画定制，若您有什么想法，下方留言评论，共同交流！

无论书还是画，都有雅俗之分，一般来说，有书卷气，有诗意的，意境空灵的更雅一些，太满、太实，太艳的，则俗一些。一切还要同居室的风格相协调，不能一概而论。

“背字”与“靠山”之说不足信

我在这里要说的是普遍的一个错误观念，即“背字”与“靠山”之说，是不足信的， 在布置居室的选择上，千万不要受其影响和误导。

所谓“背字”与“靠山”之说，是指挂书法有的说叫走背字不太好，挂山水叫有靠山就很好。说是这是风水学的讲究。其实古代的风水，且不论其科学性如何，是没有这种说法的，是后人根据谐音，牵强附会，以讹传讹的结果。

其实无需太多论证，我们知道古代最讲究风水的莫过于***吧，你看看皇宫中主座背后有多少悬挂的书法，就知道了。至于，靠山之说，也不足信。山要厚重才能形成倚仗的，凭着一纸画屏，就形成靠山了，是不现实的。

以观感和谐为主要考虑

所以，选择字，还是选择画，都是随意的，还要以观感和谐为主要考虑，千万不要受“背字”“靠山”之说的误导，而在此纠结。

主要是根据所在区域的格局和使用的用户所要展示的格调，因此应该是不同的格局要选择不同的东西，与本是的书法或画的分类没有关系[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]

沙发背景墙和电视背景墙都能用国画吗？

那看你的家居整体风格是什么样的。如果没有吊顶，没做电视墙，那要看客厅摆放的家具风格是否是中式风格的，如果是中式的家具，沙发，电视柜，茶几等，那么可以挂幅国画在电视墙上。但是，在选择画面大小时一定要慎重，画幅尺寸不要过大，不要大于电视，给人喧宾夺主之感。

最好是小幅的，或者是俩幅或三幅连挂的，而且要在沙发背景墙上配一到三幅国画或书法，这样的视觉效果更好。

传统书法和民间书法有什么区别，又如何看待高手在民间的说法呢？

传统书法，一般指中国书法历史上流畅下来的经典作品，如《兰亭序》《圣教序》《黄州寒食帖》《蜀素帖》《韭花帖》《松风阁帖》等，这些作品笔法娴熟，气韵生动，格调高雅，是我们后人学习书法的范本。这些书法，在官方由于皇帝的倡导而流行。比如，李世民喜欢王羲之的字，到处搜他的书法，命人集成《圣教序》，并刻碑立在国子监，让后生学习。这些书法作品，都是当时的文坛领袖书写，具有引领时风的作用。而民间书法，一般都是不具名的和尚道士抄经生书写，由于他们不知名，所以的他们的字在当时并不出名。敦煌莫高窟出土的***，也是现代才发掘出来，书写的质量不错，才被当代人命名为民间书法——写经体。民间写字，在历史上留下英名的几乎没有。

如果说高手在民间，有一定道理，但是只是偶尔现象，高手在朝廷学府，才是正常现象，因为书法不仅仅是写字，书法是一门艺术，更是一门文化。那时没有文化的老百姓，甚至连学堂门就没有进过的人，可以把字写好，这不是笑话吗？

练书法的人都有圈子，一个是官场圈子，一个是民间，但总体都在文化的圈子。而传统书法的意思，是从古至今流传下来的优秀的书法的练法或写法以及作品，所以传统书法不分官场或民间。民间书法的意思，是有别于官场的普通百姓之间的书法练习者或传承者以及作品。

高手在民间这个说法，不只是表现在书法艺术方面，各行各业都有所体现。具体到书法上，意思是民间——也就是普通百姓之间，因为人数占绝大多数，又不乏刻苦练习者，所以就会出现很多把书法写得很好的人。高手是指非常优秀的，出类拔萃的人。说明书法写得好的人，民间会更多，更优秀，只是没有官场上的书法练习者有名气而已。

现实中，官场上的书法家不一定写得多么好，但因为掌握着话语权，即使不好也可以很出名。反之，民间优秀的书法家，因为没有人替他宣传，即使写得敢叫板王羲之，但也很难出名。

高手在民间这个说法，只是以书法水平而论，不是以名气大小而论。

民间书法，也即是传统书法。这个要搞清楚。书法，本就是民间的东西，不是皇权特有。也因此，书法不一定要拿毛笔写才算书法。用手指沾墨写，也是书法。用拖把沾水写，也是书法。

把这些弄清楚，自然就明白。高手在民间这一“错误”的说法。书法本就生于民间，存与民间。所以，登大雅之堂的书法，和大街上用拖把写的书法，都是一样的。不同的是，每个人的功力高低而已。

传统书法与民间书法是如何区别的呢？我感觉没必要这样去划分，书法就是传统艺术，人不分高低贵贱，不分老幼都可以学习与创作，书法主要是指用毛笔在宣纸上把汉字上升到艺术的[_a***_]！

我认为提问者所说的传统书法是指由历史上有身份地位的人创作的书法，比如二王，欧，颜，柳，苏轼，张裕钊等人创作的书法作品，这些人通常都有较高的社会地位，也有经典传世的书法作品，他们是书法创作与传承的主流，但是要认清其中很多人是学有所成，从平民通过科举考试中进士进入仕途，如柳公权就是唐代状元，并不是成为状元才会书法，而是因为有书法才能才入仕，科举制度是古代寒门学子社会地位晋升的通道！

人的社会地位可以改变，但是他们的书法是没有变化的，不能说柳公权在民间时就是民间书法，考中状元就是传统书法，郑板桥在潍县当县令到辞官到扬州卖字画写的都是六分半体，所以书法的创作本质是一样的，因此上至达官贵人下至平民百姓，实际上都在学习传统书法艺术，清朝以来兴起学习魏碑的风气，而魏碑都是由不知名的作者写出来的，阮元，包世臣，张裕钊，康有为等人都有很高的社会地位，都学习魏碑而有大名，能说他们不是学习了民间书法吗？

只是我们平常学习的二王，欧，颜，柳，赵等的作者都有显赫的社会地位，才有人把他们称为传统书法！民间有些艺人，用一些工具写汉字，其实是杂耍，不是书法艺术，被称为了民间书法！

只要评价者能分清用毛笔写字与书法不是一个概念，那么就不存在传统书法与民间书法的区别，书法作品不应该有高低贵贱的，只能以艺术价值来体现！

书法艺术是中国的传统文化！也属于大众文化！大家在写字时，有意无意将自已的审美意识流露到笔端，形成了自已的风格。当某些风格面貌与时代相契时，会引人注目，经过杰出书家的进一步完善成为经典，衍生为流派，称誉当时，流芳百世，成为名家典范！而未被时代所选择的风格，由于时过境迁丶淹没无闻，这就造就了民间书法。民间书法是艺术上不被社会所重视的文字遗。 当今现代经济社会，所谓的体制内书法名家，由于工作应酬，名利心太重，事物心太杂，不能静心，从而影响其书法艺术水平提升。而民间书法家坚持书法研习，习临古今名帖，静心静念，笔耕不辍！ 综上所述，我认为高手在民间不是浪得虚名的！！(以上纯属个人观点，非喜勿喷)

到此，以上就是小编对于传统书法融入传统家居设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统书法融入传统家居设计的4点解答对大家有用。