装修风格装错后果,装修风格装错后果是什么

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1. 从南北朝到唐朝，楷书经历了怎样的变化，为何二者风格差异较大？

从南北朝到唐朝，楷书经历了怎样的变化，为何二者风格差异较大？

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南北朝时期的书法代表体系是魏碑，又因为北北朝时期的魏碑更成熟、更有代表性，所以魏碑又成为北碑。北碑，严格说也是楷书。

魏碑是隶书向楷书演变过程中的过渡书体

我国的书法文化在历史上经历过两次隶变，一次由篆书演变为隶书，一次由隶书演变成楷书和草书。

隶书向楷书演变，首先经过魏碑阶段，进而过渡到楷书。

所以，魏碑既带有隶书的特征，有具有楷书的意味。

魏碑同唐楷的主要不同点

魏碑既然是隶书的过渡书体，它同成熟时期的楷书，即唐楷就有许多差异。

1,波磔笔画比较夸张，尾部明显上杨，还具有隶书“雁尾”的样子；

2,竖撇笔画比较夸张，往往仍然写作竖弯，不似楷书那样流畅简洁，也带有隶书的特征；

3,横折笔画不同于唐楷，往往不用顿笔，而用圆转笔法。

楷书的前生，是从象形描摹的甲骨文演变而来。从甲骨文到金文到篆书到隶书再到楷书，经历了一个漫长的演变过程。

其中篆书流行到西汉末年，才逐渐被隶书代替。

到了南北朝时期，中国书法已进入北碑南贴时代，南北朝时期的分裂局面，导致了地域之间的文化习俗的变化加速，书法风格也跟着产生很大差异，南朝继承东晋传统，以行楷，行草为主要字体；而北朝则主要使用正在演变中的隶楷错变字体。南朝书法上至帝王，下至士庶都是承接东晋遗风，而北朝书法以无名书家为主流，带汉隶之遗型。

后来……南北朝间的书风差异，随着时间和局势的变化渐渐地相互融合。楷书源于隶书，是从汉隶演变而成形，依照过渡时期的区分，可分为魏碑和唐楷。魏碑是指魏，晋，南北朝时期的书体，是楷书的过渡书体，汉魏是楷书的初级阶段，唐朝是楷书的成熟阶段……

唐朝以后楷书逐渐成熟——以唐代三大书法家为代表各领***：

欧阳询的正楷：用笔刚劲险峻，线条方润，架构规整而不失开朗俊美！得二王书体之妙，源出古隶，而脱古隶之束缚，有六朝北派书风，却摆脱了六朝北派书风的古拙。

虞世南楷书：虽以魏晋为基础，却一扫魏晋弱怯，字体婉雅，线条秀逸，外柔内刚，有沉稳闲雅之韵味！

褚遂良楷书：虽源出右军，字体结构奔飞却不失动中取静，以疏瘦劲道见称，媚而有趣。

从南到北朝到唐朝，由隶书演变成楷书，是古人在实际运用中，逐步改造汉字的形体结构的结果，经历了很长一段时间岁月，要说其中的差异是肯定很大的，因为汉字由繁而简的过程，是一个删减变化的过程，目的是让楷书更美，更易于书写，更规范化，之所以在演变中风格就会大变。

基于这个问题，我们先快速浏览下我国文字的演变史，从中可以清楚地知道各字体之间的关系。

中国现存最古老的成熟文字是甲骨文，距今约3000多年。后有初始于商末，盛行于西周的金文，承接甲骨文发展而来。在秦始皇统一六国后，有感于全国文字的繁杂和书体的不一，而提出“书同文”，将文字和书体统一，于是有了“秦篆”，这是中国第一次系统地将文字的书体标准化。而在秦朝由篆书又演化出一种字体——隶书，并在东汉时期达到顶峰。除此之外，还有草书、行书、魏碑体、瘦金体等。

在书法界有个说法叫“汉隶唐楷”，可见楷书在唐朝已成主流。

楷书字形方正，是由古隶演变形成。初期楷书，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短。东晋以后，南北分裂，书法也逐渐分为南北两派，其中，北派带着汉隶的遗型，笔法古拙劲正，风格则质朴方严，长于榜书，被称为魏碑体。南派书法则多疏放妍妙，长于尺牍。

魏碑体是北朝碑刻书法作品的统称，因现存的魏碑书体都是楷书，因此也叫魏楷。其特点主要有三点：

横画和捺画保持隶书的特点，常伸展到字形边界甚至超出边界；

字形与隶书相比呈扁方形；

突出的特点是捺撇向两侧伸展，收笔前的粗顿以及抬峰，使整个字形厚重稳健略显飞扬、规则中正而有动态，颇具审美价值。

在隶书向楷书转变过程中，汉末至三国曹魏时期著名书法家钟繇起到了关键作用，他同张芝、王羲之、王献之合称书中“四贤”。他更因为在书法中的贡献，被认为是中国“书史之祖”。后来的东晋书法家王羲之，给人以精美之感的书法，恰与钟繇形成对比，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”，影响了今后一代又一代的人。王羲之的第七世孙智永和尚，作为南朝的书法大家，在永欣寺潜心研习了二三十年，留下了“退笔冢”、“铁门限”的典故。他传的“永字八法”对后代楷书立下了典范。

南北朝时期的书法，是我国书法史上发展的重要阶段。南北朝时期的楷书主要是北碑，北朝中北魏立国最久，所以北碑又称魏碑。清代大书家康有为《广艺舟双楫》对南北朝碑有“十美”的评述。他说：“古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强。二曰气象浑穆。二曰笔法跳越。四曰点画峻厚。五曰意态奇逸。六曰精神飞动。七曰兴趣酣足。八曰骨法洞达。九曰结构天成。十曰血肉丰美。是十美者，唯魏碑南碑有之。”

北朝承赵、燕之后，书体则出于崔悦及卢谌二家，这两个人皆传钟繇、卫瓘、索靖的遗法。因为没有禁碑之令，又民风纯朴，而演变出北碑特有的书体，与南朝的风流蕴藉大异其趣，加上佛教盛行，流行造像题记与摩崖刻经，所以传世书迹特多。这种书体是介于分隶和楷书之间的过渡书体，居汉分至唐楷的枢纽。大体来说，丰碑和造像记大部份方峻棱厉，墓志铭蕴藉姘美，而摩崖书则雄伟奇绝，惊心动魄。

唐代书法是一种书法形式。这一时代新风格的形式。唐代书法在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。

初唐，社会安定，经济日益繁荣，书法亦蓬勃发展。唐太宗喜好书法，朝廷定书法为国子监六学之一，设书学博士 ，以书法取士。历代盛称的唐初四家——欧阳询、虞世南、褚遂良与薛稷代表了初唐风格。盛唐，这一时期随着社会经济、文化艺术也有很大的变化和发展。书法风格由初唐方整劲健趋向雄浑肥厚。这时出现了张旭、怀素、颜真卿和柳公权等著名的书法家。晚唐以降至五代，兵燹频仍，文事废弛，迨杨凝式出，书坛方为之一振，其作品若《卢鸿草堂十志图跋》、《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》，超脱清逸，别有异趣

中国是一个文明古国，从最开始的象形文字再到甲骨文再到小篆大篆隶属楷书，这些都无时不刻体现着中国文化的发展演变史，当然了，文明古国不仅仅是文字的变化，还有生活习俗，思想观念以及社会整体风貌的改变，可以说文明的演变是一个长期的过程。

南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美”。唐初几位楷书大家如虞世南，欧阳询，褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。

南北朝书体是带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑，但结体却方整而近于楷书。用笔以方笔为主，端重古朴，拙中有巧。看似呆笨，却飞动之势常现。 康有为在《广艺舟双楫》中评此碑为“端朴若古佛之容”是很恰当的。

东晋时期流行的是玄学，对人物的品藻注重才调性情，上层贵族或放浪形骸、或寄兴思辩、或悠游山水、或栖心文艺，在动荡的现实中寻求思想精神的适意，书法也成为因寄所托的一种艺术方式，王、谢、庾、郗、卫、陆等许多大家族以书擅名、英才辈出，创造了中国书法艺术的一个高峰，以二王风格为代表的小楷、行书、今草，成为后世无可代替的典范。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。 古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。

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