晚清装修风格古典,晚清装修风格古典图片

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1. 有人说对比历代的服装后发现清朝的服装最丑，你怎么看？

有人说对比历代的服装后发现清朝的服装最丑，你怎么看？

这是自然的事情啊，华夏服饰是上千年的沉淀而成的。由实际用途和礼仪上做了严格且长期的修饰，可以说是集美感和和实用功能为一体的。所以题主所说的历代服饰其实是一回事，是汉族一脉相承的服饰。

篇幅所限我没法彻底论述汉服的发展脉络，写成论文没人爱看。总结起来《史记》认为华夏服饰起源于黄帝，就今人而言，黄帝的时代太过遥远，终不可考证。我们能了解的是在周天子时期，华夏的服饰规格就已经确定，绵延春秋、战国、秦、汉等朝代直到明朝。其可考证的历史已经超过2000年，数千年来，无论服饰怎么变迁，汉服的基本特征没变，足可认为是传承有序的。华夏衣冠的基本特征为交叉领、右衽、系带，这样的特征决定了华夏服饰必然充满飘逸出尘之美。用漫长时间沉淀出来的华美，看起来惊心动魄、动人心弦。

而清朝的服饰是由骑马的猎装和甲胄演化而来的，更注重的是实用性。虽然后期礼服化和日常化，并且吸收了明代服饰的一些特点。但由于缺乏时间沉淀和出发点的偏差，清朝的服饰严格说是不伦不类的。你说它实用性强便于活动，可偏偏染绣并重，不可能穿着出去砍人。你说他是礼服，可却看不出华美严肃，对襟盘扣、直腰箭袖明明就是为了砍人方便准备的。这样的服饰是不可能基本观赏性的。长短马褂和瓜皮帽的组合更是毫无美感，怎么看都像个路锥。

所以我的看法是清朝服饰确实丑，它缺乏时间的沉淀，也没有做好起码的用途定位。所谓朝服、吉服、常服、行服之分也不过是沐猴而冠，在本质上区别不大。我个人建议题主就别和华夏服饰比了，还是和大韩民国去比比算了。

清朝的服装式样，按照现在的审美观来看，确实是丑，而且是非常丑。清朝的服装样式，是源于满族执政者，不属于汉族传统服饰，自然也不符合汉族人传统的审美。服装美不美，要看式样是不是大方，是不是实用。从这个意义上说，外来的服饰并不符合传统的审美习惯。

好吧！我分析下清朝人的衣服，古代游牧民族服饰特色多来源于蒙古人，然后到了清朝用的是汉族人的布和刺绣，还有裙子。（注：满族贵族***裙子）琵琶领在蒙古服上暴露无遗，立领嘛！还是蒙古人古代征服西方带来的技术，元代的时候汉族人还没有，最早还是蒙古人服装上提现。

首先没有绝对的美丑之分 只是民族间风俗习惯不同 现在中国肯定是汉族最多 所以首先大部分肯定是看不惯的 。历史上也有很多不是汉族统治的朝代 主要有北魏 元朝 清朝 前两个大部分是倾向于汉化 当时统治者也遵循提倡的是汉族文化 为了更好的统治老百姓 而清朝入关后更主要坚持自我 ***汉臣也用 但更多遭满族大臣排斥 自然在文化上还是分道扬镳 所以现在大部分多接受不了满族服饰

众所周知 公认最丑。

《滿族服式的早期/中後期》

滿人入主中原。他们服式对人体的丑化，统治思维方式对人性的丑化，同样对中国人影响深远。说服式二百六十年的中後期明显被逐渐汉化，(同样地服式+思想+作风也明显有***被滿化)。

滿服到了民初在上海有转化，最後转辗到了在香港有美化。

所谓旗袍-这时根本已完全演变成另一个新的服式，祇是国内不知是谁给它定名叫〈旗袍〉。而香港人一直以来都把它叫〈长衫〉的。可能香港是广东人客家人占绝大多数，150年前神州大地仍被迫穿滿服梳老鼠尾发型时，香港人在英治下享有文化自由，经历一段时日後，剪鞭穿长衫马掛的或穿中山装洋装的，百家齐放。

广东人(孫中山先生)起义革了滿清的命。民初以後在海外华人中有2个字是普遍被歧視的。〈旗〉+〈清〉。多不说旗袍说长衫。而〈清〉这个英文字发音Chinq早成了外国人骂中国人的经典字词，与〈尼高罗〉Nigro这骂黑人的词同样在国外是触犯种族歧视法例的。

滿清除了穿著服式的丑，在居住上颜色喜好上 是美学上〈品味〉的反面教材。也最为欧美人+日本人+所有有点品味的中国人所诟病。吴冠中一句著名的:中国人文盲不严重，美盲才严重-(吴冠中/我负丹青)。

研究美学的会发现事实上原来中国人有好品味传统。一千年前看唐朝流行的张扬色彩-绚丽中皆以白色为底-凡画家学美朮的都懂〈留白〉也。而色彩是流行淡丽而绝不浓艳(国内叫粉色)。看宋朝的内敛用色-素灰淨杏淺棕，流行同色系的深淺配色。留意瓷器手工艺的创作，造型简洁线条比例皆高雅幽美。比西方现代公认好品味的北欧风-简洁清淡高雅，早了足足五百年以上。

滿清品味说颜色 :七彩乱撞-丑的经典-红牆绿瓦/家居与服饰流行褐撞蓝配黄再+黑，滿人认为把尽量多的浓艳的硬色彩(hard colors)堆在一起就是美。清朝260年这〈丑学〉的基因广乏而深入地影响中国人近代的审美观。远至欧美的唐人街迄今仍到处可见(附图)。

当你在国外每见到一些少数简洁素美的中餐馆-有明式宋代之高雅风格。也会见到客人中相比其他唐餐馆较多当地洋人。心中一阵欣喜- 终见到好品味的中国古汉遗风。

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