安阳 装修风格 北欧,安阳装修欧式

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安阳 装修风格 北欧的问题，于是小编就整理了3个相关介绍安阳 装修风格 北欧的解答，让我们一起看看吧。

1. 2019年你有计划来一场诗与远方的旅行吗？
2. 河南有什么景点是适合带着孩子和家人出去玩的？
3. 中国古代夏朝和商朝之间是不是还有一个朝代？

2019年你有***来一场诗与远方的旅行吗？

全国34个省级行政区，已经去了30个，今年暑期***去新疆，现在正在规划行程。初步选择了几条线，都是北疆，因为据去过新疆的朋友介绍，要看风景，最好是去北疆。

第一条线：天山天池——可可托海——五彩滩——喀纳斯——禾木——克拉玛依——吐鲁番；

第二条线：天山天池——乌伦古海——喀纳斯——白沙湖——五彩滩——魔鬼城——南山牧场——吐鲁番；

第三条线：天山天池——赛里木湖——那拉提——巴音布鲁克——吐鲁番——库木塔格沙漠。

欢迎去过新疆的朋友提出建议。

谢邀。2019年，对每个人来说都有不同的意义。“多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴”。再过一年，我也将步入而立之年，时间如掌中流沙，飞逝。留给我的青春年华已经不多，现在我能做的便是以一段段拙劣的文字来祭奠我即将逝去的青春，以前的三十年很多时候都是为了父母而活，以后我要为自己活一次，幸福地追逐自由时光，即使遍地荆棘，也将义无反顾。

三十岁是我们人生的一道分水岭，是人生的十字路口。三十而立，不是人生的终点，而是人生的新起点。从五年前开始，我就给自己定了出游***，每年至少去两个城市看看，正值第六年之际，我决定去探寻历史的轨迹，从民族兴衰史中感悟人生的真谛，有一个城市很符合我的这种要求--西安。

西安，作为十三朝古都和陕西省会，历史悠久、底蕴深厚。名胜古迹、自然风光、革命遗址、现代化场馆应有尽有，是历史旅行地点的不二选择。我想感受革命先辈的艰苦岁月，倾听着先烈的光荣事迹，仰望他们伟岸的雕像，一腔热血未干，枪炮声犹在耳畔！居安思危，通过对革命先辈事迹的详细了解，我们会更加珍惜现在的美好生活，守护家人，守护那些我们爱的人，为他们遮风挡雨。

还要去陕西历史博物馆，从远古石器时代到清朝末期，沿着历史的轨迹，找寻中华民族的荣耀和艰辛。在西安古城墙，漫步其中，能感受到的不止是历史的厚重，还有文化的自豪。再去秦始皇兵马俑博物馆，看看举世闻名的秦兵马俑，世界第八大奇迹，重现两千年前军队的盛世姿态。

青春，是美好的！可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远保持专注的人，永远谦逊的人。在这场人生的游戏中，即使我们一动不动，时间也在替我们移动，所以我们的人生不能过分追求安稳，多走出去看看世界，让自己的眼界和人生的张力达到不一样的高度，至少努力过，便无悔矣。

来场说走就走的旅行，应该是每个人的梦想，而能实现这个梦想的人少之又少。因为我们总是有着各种理由去回避它，比如有钱的时候没时间，而有时间的时候又没有了钱。当然这也是很现实的问题，特别是费用方面，毕竟一个4A级景区的门票就可能让我们吃上几天土。

所以，短途游更为现实点！

2019年我们将用一年的时间来完成一个壮举！那就是我们将在接下来的一年中，走遍晋冀鲁豫的多个景区，最远行程400公里左右，累计行程应该会超过10000公里！

现在已经走过了多个景区，希望早日完成这个小目标！

时间飞逝，似水流年，转眼间已2018年岁未，对来年有了期盼。

古人云：行万里路，读万卷书，乃人生一大幸事。读万卷书难，行万里路指日可待。人生怎能只有工作和生活锁事，还要有诗和远方。

***2019我要和爱人上半年和下半年做两次旅行。上半年在5月份自驾去草原，约5天时间。去看美丽的大草原。看草原日出，看风吹草低见牛羊，领略草原的宽广，还要去蒙古族牧民家做客，喝奶茶，吃手把肉，住蒙古包，完成我和草原的约定 ———带爱起来看草原。

下半年和爱人去新疆，行程约10天，去塔城看"伟人峰"，之前我去过一次塔城，那里有座山峰，远远望去，山的剪影就象伟人***，真没想到这边陲小城竟然有如此绝景，还要吃当地的羊肉面，那面的面粉是当地高原产的，我从未在内地吃到过如此劲道的面。塔城是多民族的城市，哈萨克族、蒙古族、***、***尔族、汉族，还有少量的俄罗斯族，各民族饮食、服装、信仰鲜明，住上几天细细体味，真的会很惬意。

新彊的秋季瓜果飘香，因为气候原因会比内地的水果甜很多，一定会大饱口福。

新疆之行的经典，是去天山，看海拔5000多米的博格达峰和天山天池，体会造物主的神奇。另外还要去喀纳斯探访水怪和高山湖泊的美妙。

世界那么大，一定来看看！带上爱你的人，和你爱的人来吧！

2019年，诗与远方在呼唤，心已在路上\(^o^)/~

国外：泰国、美国是个不错的地方，考虑中。

游走的生活，行走的江湖，看得见的乐趣与体味的乐趣，都是满满的生活。

1、泰国：曼谷、清迈、普吉岛

体验东南亚风情与美食，还有那精油的世界。

2、美国：纽约

风景之地：自由女神像、百老汇、联合国大厦等。还有曼哈顿的唐人街，是西半球最为密集的华人集中地，可以走走。特别是美国名校，如哥伦比亚大学、纽约大学、洛克菲勒大学等。

国内：游山玩水

五岳中还有衡山与嵩山没踏足，希望登高望远，看看靓丽山河风光；西北风光让人仰望，也想去领略一番。

1、河南嵩山

河南有什么景点是适合带着孩子和家人出去玩的？

你好，我是老徐自驾，行走24省的自驾旅者。

河南地处中原地区，交通方便，旅游***众多。黄河横贯其中，北有太行天险，更有天地之中的中岳嵩山。下面就我自驾去过的几个地方说说。

沿红石峡-子房湖-茱萸峰（凤凰岭玻璃栈道）-猕猴谷-潭瀑峡的顺序一路游览，大瀑布没水，没必要去了。云台山景区总体感觉非常不错，有山有水，走起来也不是很累，景区配套很齐全，服务也不错。

到登封以后，可以先去嵩阳书院游览，这里就是古时候的大学一样的存在。宋代“程颢、程颐、司马光，范仲淹等都曾在这里讲学授课，司马光著的《资治通鉴》有一部分就是在完成的，亲子游的话在这里可以很好地给小孩子灌输一下历史。书院的藏书楼中，一定不能错过“武后除罪金简”，这是世上仅存的和武则天有关的文物。院子里的将军柏有几千年的树龄，非常值得一看。晚上可以去看看禅宗少林音乐大典，以少室山为背景的实景表演，推荐。第二天就可去少林寺参观并坐索道上少室山。

中国古代夏朝和商朝之间是不是还有一个朝代？

不知道问题是想问神话，还是传说，还是史实？

根据神话，就是尧舜禹，根据传说就是夏商周，而根据史实，只能说是没有定论。

现在一谈到历史，就有一群不明真相的群众，额头上绑着爱国必胜的带子，喊着：根据史记记载。殊不知这些人换个地方，又把竹书捧为经典的时候，完全忘记了司马迁在他们嘴中曾经是那么的无暇，而且可以***几千年的历史的真神。

史记不可信。同理，史记的前辈尚书也不可信。文献考古只能参考，不能作为信物。文字中立，到现在为止，也没有成为中国文化人的共识，更别说古人了。那些号称史家的人一样小心翼翼的需要避（君王）讳，而不是直书君王的名讳。既然这样，又怎么相信他们的笔下的***的真实性呢？

炎黄尧舜禹，五圣人是否存在？肯定是存在的，但绝不会是史书上记载的那种顺序传递。参考国际和国内的原始部落联盟，我们甚至可以认为这些部落都是并存的，而部落联盟之后，出于彼此的需要互相认同，而把所有的领袖或者圣人加一起，做一个传承，这个在上古时期是惯例。参考我对神仙体系的文章，神仙体系也是合并二个种族的共同信仰而成的。而中国的皇帝为什么都要泰山封禅而不是昆仑山？拜的其实是东夷的神仙，或者说，上天曾经是东夷人的，被炎黄子孙借过来了。所以我们当黄帝需要他（也许是东夷人心）的认可。后来转变成为了一种仪式。

道理是一样的，尧是炎黄人种，舜是东夷人，而夏则是古羌人。或者是部落联盟的关系，或者是谁当了首领的关系，对于此问题暂时都不重要，重要的是，我们通过这个传说得知中国大陆确实存在过这么三个主要的部落，至少在当地都是霸主的地位。通过类似的古代传说模式，尧舜禹同朝似乎更可信一些。而且，夏商同朝也是同理。毕竟我们得知的史实（这个不仅仅是文献了），尧唐一直到战国才灭，而夏杞也是差不多的时候。商（宋）也是到战国才灭。保留贵族的血统和传承是中国奴隶制的特点，而尧唐时期明显的已经进入了奴隶制（虽然中国没有完全的奴隶制，甚至赶不上美国黑奴时期的水平）。所以，广义的来说，多朝并列才是史实。而虞舜为什么被灭呢？因为他正好是炎黄需要打击的东夷的势力。而周时候的虞国则是用虞的名字周王室当君主。这点正好也侧面证明了古羌人集团及其后裔炎黄集团需彻底灭掉东夷人的决心，毕竟商是东夷人的代表。

良渚考古的发掘必将揭开中国历史长河中的一层“古老而又全新的面纱”。这与多年发掘的“河姆渡文明”的辉映，又将中国的“文明摇篮”推向一个崭新的局面。试想，历史一直是将“黄河文明”作为一条不可逾越的“主线”进行“述说”着。那么，上述两大考古成果的发现与考证，必将震惊中国史，也将震撼世界史。为什么吗？ 一是中华文明的摇篮将是“两条主线发展的”。即黄河文明线、长江文明线。 二是中华文明史要向前推进1500多年。那么，就突破了“成书记载”的“史源”夏、商、周了。 三是“成书记载”的中华文明是自西向东、自北向南传播与覆盖的的“史说”，要重新定调为：东西互进，南北共荣。是即有单到，又有融合。 四是这个空出来的一千多年历史又将怎样“填写”？从“三皇至五帝”，接“夏商周”，怎么“接档”。 现在可以肯定的说，良渚文明极大的可能是中国第一个朝代“上古有虞文明”。曾经考古认为良渚文化已消亡，原因是因生存环境的恶化而北迁中原建立了夏朝，那么极有可能中国东南是华夏的又一个发祥地，也是中华文明的发源地之一。用中国人的俗言说：是话有根，是风有影。许多以“传说记载”的“口耳相传”的东西，是后世不断追寻的动力。诚然，中华文明的起源至今仍是中国、世界“史迷”们不断探索的“谜题”。 创建于2018.1.31编辑

没有，据史书记载夏朝的最后一位王——桀被商汤所灭。由于禹的儿子启接替了父亲的位置，所以禅让制被世袭制所取代，也一起了部落之间的混战，后来启死后其儿子太康只知游玩，不理朝政更是激发了部落的***，”太康失国“以及后来的“少康中兴”。直至传位至夏桀，“鸣条之战”中被下属国商灭。

夏祚曾经中断，后来恢复。来自于华夏集团的夏后氏建立的王朝中间确实曾经被来自于东夷集团的后羿和寒浞颠覆过。

禹的儿子启建立夏朝，启死后他的儿子太康继承了夏祚。大洪水时期，华夏集团和东夷集团能够精诚合作，共同面对水患，华夏集团的禹因为洪水有功而成为共主。禹死后，禹的儿子启作为华夏集团的继承人曾与东夷的首领伯益争位。伯益烈山焚林、开辟草莱也很有声望。古本《竹书纪年》记载启继位之后华夏集团和东夷集团之间爆发了甘之战，根据钱穆考证，甘在现在洛阳东南方，登封境内。战争的双方是启和有扈氏。有扈氏不赞成启继位，因为之前没有过父死子继的先例。有种观点认为，有扈氏就是东夷的一支，因为东夷在水患之后西迁到箕山之阴，就在登封。甘之战的结果，古本《竹书纪年》记载，伯益被启所杀，有扈氏之乱被评定了。启虽获胜，但东夷继续西迁深入中原。自此之后和夏族纷争不断。

甘之战

太康失国其实是华夏和东夷之间的又一次纷争，后羿是东夷的氏族首领。后世说太康“游畋失位”，这是后人的误解。太康生活的年代还是石器时代，***可能是存活方式，不一定是游乐。《史记*夏本纪》说“太康即位，荒逸不恤国事。畋猎于洛水之表，十旬弗返。有穷后羿因民之怨，拒之于河，弗许归国。”十旬也没多少日子，两三个月国君没回来，臣子就不让进门了，这也有点说不过去。“拒之于河”，这句话就从文字里都能读出来后羿是怎么以箭相向的。

后羿善射，是有穷氏首领，故地在山东鬲县故城之西。舜的时代洪水泛滥时是重灾区，因此迁于鉏（河南滑县东鉏城。）也可能是追随舜和伯益的治水功臣。之前启杀伯益，启打败有扈氏，这都是前因。因此才有太康得国之初，后羿寻机夺国。如果只是为了规劝，不可能自建国号“有穷”，立都穷石（洛阳南）。如果真是为了规劝自己就不该重蹈复辙。后来后羿当国也因为暴政荒淫被寒浞夺位。寒浞是另一个夷族首领，这是夷族内乱。

太康逃走之后依附同族斟鄩氏。太康死后传弟弟仲康，仲康之后是太康之子相。寒浞夺后羿之位仍用有穷氏国号，寒浞之子浇攻灭斟鄩氏，杀了夏后相，夏祚中断。相的妻子为他生遗腹子少康。少康依附母亲一族有仍氏。少康长大后寒浞之子浇得到消息又来灭有仍氏。少康逃出依附有虞氏。有虞氏所居之地在今河南虞城。少康逐渐壮大后收拢从前的太康旧臣，还有斟鄩氏遗族等，终于灭寒浞及浇而复夏。

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