汉代客厅装修风格,汉代客厅装修风格特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉代客厅装修风格的问题，于是小编就整理了1个相关介绍汉代客厅装修风格的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么时候县衙门门口的石虎换成石狮子了?是五胡乱华开始的吗？

什么时候县衙门门口的石虎换成石狮子了?是五胡乱华开始的吗？

我国境内从没有发现过狮子，所以从古时候一直以来我国最早的动物崇拜中追求着山林之王虎的形象做为图腾来崇拜，虎的形象成为我国文化艺术宝库中一项十分重要的题材。

从民间普通人家中挂的虎啸山林图，把女汉子称母老虎，到呀呀学语的孩子穿的虎头鞋，虎头肚兜，虎头帽，再到将军们用的印被称为虎符，把横扫千军，百万军中取上将首及的常胜将军称虎将，虎贲，还有带虎的成语有几十条，虎从文字到绘画在古代中国人们生活中无处不在。

我国这样一个崇拜老虎的国家，什么时候把石狮摆在了最显眼的大门口。

要说我国不管是街门前还是陵园里摆放的石狮子确实与胡人有关，因为狮子是从胡人那进贡到中国来的。

最早记载狮子进入我国是司马迁的“史记”。

狮子作为一种中国稀有物种进入中原后，石狮很快成为镇宅避邪的宠物流行起来，其形象很快就被艺术化，据《三辅黄图》引“汉书”记载，最早放在门前用石狮镇宅用途是东汉开始的，西汉的霍去病陵园里摆放的是石虎，东汉到五胡乱华中间相隔200多年，也就是说，用石狮镇宅比五胡乱华早了200多年。

谢谢悟空小秘书的邀请。现实生活中，同等条件下的狮子是干不过老虎的，但世上有些事，就是很魔幻。为什么在古代中国人的 心目中，狮子比老虎牛鼻，理由是这样的：

首先，中国并没有原生的狮子存在，最早一只出现在东方的狮子，来自远在西亚的安息国（伊朗），出现时间是章帝章和元年（公元87年），所以，汉章帝刘炟，是有史记载的第一个看到狮子的中国人。

正所谓物以稀为贵，中国大众看不到狮子，便对这种生物产生了很多奇妙的联想。譬如说西晋武帝太康二年（281年），有人在今河南盗掘了一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，其中有《穆天子传》，书上说：““名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”于是当时的大文人郭璞便给它写了一条注解：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”——狻猊，就是狮子，很牛，连老虎豹子都能吃（而既然能吃老虎，中国人的石虎就开始向石狮转变）。这是狮子崇拜的第一步。

这样一种颇奇葩的狮子观，给后人一种神兽的幻想。当然实际上狮子并不一定打得过老虎，甚至从演变看，狮子早期还曾在东亚和南亚一带有过活动迹象，是竞争不过老虎，才逐渐向西亚和非洲撤退。

但是在汉朝，狮子也只是一种普通猛兽，它的神化，其实是因为和尚的吹捧。尤其是东晋十六国（即题中五胡乱华）南北朝时期，因为长期战乱，佛教逐渐成为中国主流宗教，而佛经上讲，佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。文殊菩萨也骑着狮子来到五台山显灵说法云云，于是狮子便与佛教扯上了关系，但凡有寺庙处，则必有狮子像。这是狮子崇拜的第二步。

而在帝王将相看来，神佛都与狮子有关系，那咱也得赶这时髦啊！于是帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮踪迹。譬如说在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这是狮子崇拜的第三步。

狮子崇拜的第四步，那就是大众化了。因为老百姓都觉得，老虎不稀奇，武松李逵都打过，而狮子这东西谁也没见过，但佛和帝王将相都喜欢它，那一定没错了。咱也得沾沾边，譬如说，让狮子做看守咱门户的吉祥物——实际上，这就和狗差不多了。

当然老百姓买不起真的狮子，也雕刻不出汉唐那种强悍威猛的石狮造型，所以从这时候开始，出现了一种相对比较温顺的狮子造型，甚至有小狮子活泼可爱的款式——元代，就是看门石狮由宫廷走向民间的肇始。

（在民间，石狮子有镇宅辟邪之功能）

再往后，石狮子又出现在银行、信用社和一些名牌大店的门口。

古代的县衙门口放石狮子，最早的那一个并无记载。所以也不知道什么时候开始的。但是我认为，并非是从五胡乱华开始的。因为：无记载、时间短、没习惯。

无记载这个事儿，是说在我们的历史中，找不到这方面的明确记载。

这一点也让我们，无法确定它的开始时间。另外就是真狮子，也是从汉朝时的西域传来的。

所以从这里看，我认为县衙门口放石狮子，并非开始于五胡乱华时期。

时间短这个事儿，是说从汉末到五胡乱华时期，只有一百多年。而真狮子又是从西域传来汉朝的，我们这地方古代并非狮子原产地。

还有当时虽然距离狮子开始出现，已过去很长时间。但毕竟当时交通不便，信息传播也较慢。很多人对它的认知很少。

所以从这里看，我认为县衙门口放石狮子，并非开始于五胡乱华时期。

这个问题有好多种说法。老虎生活在我国的大部分地区,性情凶猛,百兽之王,令人望而生畏。我国不是狮子原产地,张骞通西域后,狮子才被人们认知。《后汉书.西域传》记载,汉章帝章和元年.古安息国遣使向东汉朝廷进献了狮子,人们争相观看,引起很大的轰动。狮子的威猛和神秘被人们津津乐道。和老虎一样,都被称为百兽之王,被赋以神兽、镇邪的神秘色彩。中国最早的石狮雕塑出土于公元209年,四川雅安高颐墓前的石狮。以前一般帝王丶贵族的墓地前有石虎雕像,如西汉名将卫青丶霍去病的墓前。东汉佛教的传入,佛被称为人中狮子,佛法称为狮子吼,佛法座称狮子座。狮子被人们视为具有僻邪丶镇宅\威武的象征.而家喻户晓、威武、勇猛时而伤人的老虎,独一无二的地位受到狮子的挑战。贪官污吏猛于虎,三人成虎、养虎成患等等。衙门门前的石狮高台底座,墓陵的石狮没有高台底座。石狮子摆放有很多讲究,张口纳财,闭口守财,雄狮居左,爪踩绣球,雌狮居右,下有小狮。此风俗盛于唐以后,各地精美的石狮雕像层出不穷,卢沟桥的狮子数不清,不仅形态各异,而且栩栩栩如生。县衙或其他***部门的狮子可能流行于明清,以后渐成常例。至于石虎被取代,可能与暴虐的后赵皇帝石虎把儿子开膛破肚有关。

狮子引进中国之前，老虎是百兽之王，自从狮子这种“瑞兽”引进中国后，百兽之王的名号差不多就被狮子所代替了。

石虎雕刻一般放置在帝王、官僚、贵族的墓前，主要是为了镇邪。我们现在能见到的西汉卫青、霍去病墓前都有石虎雕刻摆放在墓前，唐太宗李世民的墓前也有石虎摆放。石虎作为帝王、贵族、官僚墓葬的陪葬品要早于石狮，譬如卫青、霍去病墓前只有石虎，而没有石狮子。（古代石虎雕刻，除了墓葬地有，一些庙宇也有）

得益于张骞出使西域，打通了丝绸之路，印度伊朗等有狮子的地方才得以将狮子进贡到中国的王朝。见诸于史籍记载最早的活体狮子是在汉章帝87年进贡的，《后汉书.西域传》记载：

“章帝章和元年，遣使献师（狮）子、符拔。”

公元87年，安息国的使者敬献了狮子这种野生动物，在东汉王朝上下引起轰动，狮子被称作“瑞兽”，狮子地位也水涨船高，和老虎并驾齐驱。（卢沟桥上的石狮子图）

俗话说“外来的和尚会念经”，异种狮子也是佛教（佛教于西汉末年传入中国）传说中的“瑞兽”，传说佛祖释迦牟尼出生时，一手指天，一手指地，做狮子吼，寓意天上地下，唯我独尊。文殊菩萨雕像都是以狮子作为坐骑，经常在寺庙中出现，狮子雕像也开始在官府和民间流行。

目前中国考证最早的石狮子是四川雅安县高颐墓前的，高颐是东汉末期的历史人物，病逝于公元209年，历任北府令、武阳令、盆州（四川成都北的彭州）太守，这直接证明石狮子最早出现在东汉末年，而不是五胡乱华时的西晋末年（316年五胡乱华开始），两者相差了100多年。

这个时候墓前陪葬石狮子，如果追溯的话肯定要早于东汉末年，高颐只不过是一个太守，他的墓前出现镇邪的石狮子说明比他更高级的官员已经开始用石狮子来镇邪，以此类推“瑞兽”狮子大概最少在东汉中期已经出现在墓葬前，与石虎、石羊、石马等共同摆放在神道两旁。

在不同时期的石刻狮子风格也大为不同，汉唐时期的石狮子威武凶猛（神话传说中的狮子），元朝时期瘦长有劲（更贴近狮子的真面目，蒙古人攻略四方，很多人见到过真狮子），明清时期的石狮子非常温顺。（天安门前的石狮子）

比较普遍用两个石狮子镇守大门应该在唐朝初期，当时长安城有108-110个里坊（时期不同，里坊的数量稍有出入），每个里坊的大门都有两个威猛的石狮子镇守。此时普通官府的一些衙门也有石狮子镇守，据推断，石狮子用在官府衙门两旁应该在唐宋朝时期，长安的里坊消失，不过石狮子镇邪的风气习俗流传了下来，逐渐走向民间，一些贵族、官僚、地主的门前都放置了石狮子镇邪。

到此，以上就是小编对于汉代客厅装修风格的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉代客厅装修风格的1点解答对大家有用。