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第一,有可能施耐庵老师听说过这样的故事,为了增加《水浒传》的吸引力和迎合街坊市民的需求而加入的。潘金莲确实有这样的原型,她不守妇道,有自己的丈夫却与别人勾搭成奸,甚至在***败露后与奸夫合谋杀死自己的丈夫。这个事情是真实存在的。
第二,可能是为了突出武松嫉恶如仇、快意恩仇的性格,为了突出武松的高大形象,刻意加进去的。施耐庵老师在那个男尊女卑的封建社会,为了突出男人的地位,只好降低女人的身份。潘金莲这样的反面人物,正好可以映衬武松的英雄影响。把潘金莲写的越***,武松越高大,更可以说明武松时顶天立地的好汉。
第三,有可能施耐庵老师追求一个姓潘的女子不成,因爱生恨。于是把潘金莲、潘巧云写的如此***。
潘金莲在遇到武松、西门庆之前,与武大郎的日子平淡无奇,但还是夫唱妇随。
恩爱谈不上。
哪个如花似玉的女人会爱上“三寸丁”?
直到遇见武松,不由得感叹“本是一奶同胞,却为何如此不同?”
环境很重要,遇见谁也很重要。
潘金莲本来是个天真无邪的善良女子,在张大户家做丫鬟时,就断然拒绝了张大户的金钱诱惑,宁可嫁给卖烧饼的武大郎。
张大户相当于今天的土豪。
现在有几个女人会拒绝白白花的银子?
嫁给武大郎后,潘金莲虽然自叹命苦,但认命,并无非分之想。
从此你挑水我揉面,夫唱妇随。
个人不喜欢现在某些人对名著的的歪批曲解。
咱得这么说,《水浒》是讲故事,又不是打灯谜,哪有那么多隐藏的深意啊。就好像现在考试的阅读题,前几天有一个,作者自己答才得了6分。作者要是想得特别多,还要在字里行间创造谜题,那他早就精神分裂了,也就写不出什么来了。
延着原著的丝丝点点展开遐想,这可以,也很有趣。但是,扭曲原著本意,这是要不得的。
就拿《水浒》武大郎潘金莲的故事来说,哪只眼睛能看出他们恩爱来呀。
原著里说,大户将其使女潘金莲嫁予武大,“武大娶得那妇人之后,清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们,却来他家里薅恼。”“这妇人,见武大身材短矮,人物猥獕,不会风流。这婆娘倒诸般好,为头的爱偷汉子。”
这也就是凑合过日子而已。
武松与武大分离只一年余,短短期间内,武大就娶了潘金莲,毫无感情基础。书中批诗写潘金莲,说:若遇风流清子弟,等闲云雨便偷期。潘金莲就这么个玩意,偷情也不是第一次了。潘金莲心下评价武大“那三寸丁谷树皮,三分像人,七分似鬼,我直恁地晦气!”
这叫恩爱有加?恩爱就是管武大叫“腌臜混沌”,自己一口一个“老娘”?恩爱都能下毒害死丈夫,不恩爱还不得弄武大个灰飞烟灭永不超生?至于说人物原型,历史上是不是真有这么个武大郎潘金莲,也无法定论。毕竟都是以讹传讹,民间乱七八糟的传说还少么?靠得住吗?那一对且不论,单就书中所写的而言,武大和潘金莲,丁香莫与郁金见,牙硝难合京三棱,绝对是最不相称的CP。
《水浒传》是***,不是真实的历史。施耐庵笔下讲述了潘金莲谋害了武大郎一事,纯属杜撰成分,不是真实发生的。而现在有人却说潘金莲和武大郎恩爱有加,这是根据县志讲述的历史来说的。
武大郎的原型叫武植,清河县人(今河北)。据说是个非常有才干的县官,和夫人潘金莲十分恩爱,公正廉明。武植出身贫寒,但勤奋上进,中年中举取得名门淑女潘氏,夫妻俩生了四个孩子,过着幸福快乐的日子。
也是因为这样,当时有人嫉妒这个武植福气好,又因他公正得罪了豪强乡绅,所以遭人诽谤,就四处说他和他夫人的坏话。不仅说他身材短小,相貌丑陋,还无赖他妻子不守妇道,红杏出墙,给他戴绿帽子。这些都是谣言,就像《水浒传》当中的情节一样。
但是《水浒传》通篇没有出现过武植的名字,这些也都是后世对《水浒传》的猜想,也有说武植是明朝的官,水浒的作者施耐庵早就去世,所以不可能把武植写在书中。
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不喜欢以现在的价值观去评价古人,古人讲究三纲五常,女人讲究贤良淑德,那么《水浒传》里描写的潘金莲,肯定不符合封建社会对女人的要求,那么武松杀潘金莲就是正义的。而以现代人观念来看,潘金莲自幼被拐卖,身不由己,是时代悲剧人物,是追求自由恋爱的代表。时代在变,社会观念道德标准在变,我们不能要求施耐庵超越他的时代。现在又传说武植是清官,金莲也是贤妻良母,因同乡提出过份要求没被满足,所以才编段子黑他,被施耐庵听闻,创作入《水浒传》里,这个故事跟传说中的陈世美被黑的原因一样。具体事实如何,就无从考究了。
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