大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宋代茶室风格装修的问题,于是小编就整理了2个相关介绍宋代茶室风格装修的解答,让我们一起看看吧。
茶楼里也有不少文人学者的行踪。“陶陶居”门厅上的黑底金字大招牌,据说是康有为的手笔。过去,陶陶居曾是粤剧艺人不挂牌的俱乐部,是他们埋组班”的活动场所。五十年代,陈残云的《香飘四季》中有几个典型人物,是在茶楼中找到***儿的。鲁迅的***中的人物有没有在广州的茶楼中拾缀,不大清楚但在他的笔记中却可看到,一九二七年,他在广州的那一段日子里,曾经到山泉太平馆、陆园、妙奇香、别有春、北园、南园、一景酒家、国民餐店、陶陶居和拱北楼、晋华斋、福来居、大观饭店等地方,看来鲁迅之到茶楼,除日常所需饮馔外,也会有观察民情的因素在内。
作家韦君宜来穗坐了三四个茶楼,对广东人上茶楼很有体会。她称赞茶楼“象个群众的社交场合,气氛确实可爱”,这点人情味实在令人愉快。“说”茶楼的楼梯上下人头攒动,食后自动招呼服务员以碟为单位计价是“君子之交”,“不止有情趣,而且有风格”,是“真正老广东人的风格。”
这不是虚言妄赞而是体验入微。
茶楼是中国传统文化饮食场所之一。它的历史可以追溯到唐代,当时茶楼还叫做茶肆,专门出售茶叶。到了宋代,茶楼开始在城市中兴起,成为人们社交、闲谈的场所。
随着明清时期的到来,茶楼逐渐发展成为了一个新的商业形态,在人们日常生活中扮演着重要的角色,不仅供应美食,也是交场所、文化陈列室、***场所和社交平台。至今茶楼在中国许多地方仍被广泛使用,成为了许多传统文化和风俗的象征。
《水浒传》虽是明人所著,但书里的故事背景是宋代,书中反应的宋人生活场景有很大的真实性。书中许多地方都谈到市镇的茶肆、茶坊,其中的茶肆风格不完全是宋代的风格,也夹杂了元、明以后的茶肆情况。因此可从《水浒传》中探寻宋、元、明茶馆的文化特色。
纵观《水浒》前半部,东自齐鲁大小城镇,西到晋、陕渭水之滨,北到幽蓟、河北诸地,南到黄河中游,无处不设茶肆、茶坊。有专为公人候时、办事的衙门前茶坊,有小镇闲坐的茶坊,也有王婆专门说媒拉纤的茶坊。
茶坊中有普通泡茶,有加佐料的姜茶、薄荷茶、有梅汤、有合和汤....如此看来,其他饮料也与茶一起卖。茶坊的帘子称“水帘”,有专门烧茶的“茶局子”,烧水用炭火,茶局子里有茶锅、风炉。
至于开封的京都胜地、高级妓院,吃茶更成风气,气派也更非一般城镇可比。茶坊中,有闲来无事“会茶”聊天(不相识的茶客凑到一起聊天)的,有打发时光等待上班办公的,有偶尔相聚专找茶坊说话的,吏、卒、工、商各色人等,皆以茶馆为聚会之地。
到宋以后茶馆、茶坊便从饭馆、旅舍独立出来。北方茶肆尚如此发达,长江流域自不必说。尤其是南宋以后,北方城市茶肆之风皆为南人学习。从此,茶肆、茶坊成为市民茶文化中的突出代表。
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