中式权贵风格装修,中式权贵风格装修效果图

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1. 清末，大学士柏葰参与“考场舞弊”被处斩，是不是有些量刑太重？
2. 清代书法家何兆基身平简介？

清末，大学士柏葰参与“考场舞弊”被处斩，是不是有些量刑太重？

清末官吏大多数都是遇事“多磕头少说话”，一味圆融谦恭。鉴于暮气日深的官场风气，肃顺秉承“整饬吏治，第一要事”的圣训，主张“乱世用重典”，以严刑峻法重整朝纲，并顺手剪除政敌，大树权威。其突出表现为戊午科场案中力主处斩大学士柏葰。

其中就有个考中举人的人，叫平龄，发现他的试卷笔记不同，从而引起物议沸腾，请特行复试。这个平龄是满洲旗人，没事的时候就喜欢唱个曲，曾以“票友”身份登台演戏。他不学无术，竟高中乡试第七名。于是，载垣，端华提审平龄，问到他中举之事，他竟支吾不清，不久后就死在狱中。

咸丰帝大怒，著令将主考官柏葰革职，副考官朱凤标、程庭桂解任听候查办。时任户部尚书的肃顺访踪查迹，案发不久就“于案外访出同考官浦安与新中试主事罗鸿绎交通关节”。继而查出柏葰门丁靳祥参与科场舞弊，柏葰难脱干系，并收受贽敬银十六两。

咸丰九年二月十三日（公元1859年3月17日），载垣、端华、全庆和陈孚恩上奏案情，并拟报科场案内各官员罪名及处理方案，力请将柏葰“比照交通嘱托，贿买关节例，拟斩立决”。

而肃顺当殿力争，认为科举是“取士大典，关系至重，亟宜执法，以惩积习”，柏葰罪不可宥，“非正法不足以儆在位”。“咸丰帝乃准其所请，将柏葰判处斩立决。”

柏葰与翁心存为学界泰斗，门生故吏遍天下，肃顺对他们的打击，使之失去士林之心。同治年间，许多人想要推翻此案，慈禧太后未敢允从，称柏葰“谓为无罪，实有不能”，只是尚不至于“身罹重辟”。显属罪证确凿，不过量刑太重罢了。

不是咸丰帝心狠手辣，实行科举以后历朝历代对考场舞弊都是重刑，处斩是常态。这关系到国家人才选拔和吏治，每个皇帝不会心软，朝臣们要反对或求情在道义上也站不住脚，极少有人台面上运作减刑。慈禧掌握朝政后为了清除肃顺等人势力的影响力，扶植拉拢效忠自己的势力巩固自己的地位，也只敢只能给主考官大学士柏葰部分***。

77年底决定恢复高考后，邓公对高考公平公正这事一直没放松过，下面同时也按照传统文化思想和历朝惯例严格执行着。出现几次***现象都是立即严格领导追责和当事人入刑。因此，高考至今还保持着相对最公平公正的考试选拔人才的一个机制，其中的***问题极少。

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清代书法家何兆基身平简介？

何绍基（1799年—1873年），湖南道州人，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟。他是清代诗人、学者、书法家。何绍基代表作品有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。其父何凌汉，官户部尚书。何绍基早年是阮元、程恩泽门生。道光十五年（1835年）举乙未恩科乡试第一（解元），道光十六年（1836年）中式二甲进士，后任翰林院编修、文渊阁校理等职，咸丰二年（1852年）任四川学政，因谤卸官，主讲济南、长沙等地书院。何绍基出身于书香门第，其父何凌汉曾任户部尚书，是知名的藏书家。何绍基兄弟四人均习文善书，人称“何氏四杰”。嘉庆四年农历十二月与弟绍业一同出生于东门乡东门村一耕读民家。幼年家境贫寒，他和弟弟随母就食于州西小坪舅舅廖氏家。8岁随母入京，早年是阮元、程恩泽门生。18岁应京兆试，取眷录。道光十一年（1831年）取优贡生。道光十五年(1835年)中举人，次年中进士，授翰林院编修。历任文渊阁校理、国史馆提调等职，曾充福建、贵州、广东乡试主考官。咸丰二年(1852年)任四川学政。为官仅两年，次年因条陈时务得罪权贵，被斥为“肆意妄言”，受谗言所害，降官调职。遂辞去官职，创立草堂书院，讲学授徒，咸丰六年(1856)，由四川出发，经陕西等地到达济南，主讲于山东泺物书院。讲学之余，尽游济南大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山等处，留下许多诗句。咸丰十年(1860年），受长沙城南书院之邀离开济南赴长沙。前后在山东和长沙城南书院教书达十余年。晚年主持苏州、扬州书局，校刊《十三经注疏》，主讲浙江孝廉堂，往来吴越，教授生徒。一生豪饮健游，多历名山胜地，拓碑访古。光绪四年（1873年），病逝于苏州省寓，葬于长沙南郊。

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