评述家居设计,评述家居设计的特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于评述家居设计的问题，于是小编就整理了4个相关介绍评述家居设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何评价孟浩然的诗？
2. 有现实版的《空城计》故事吗？你怎么看《空城计》？
3. 为何有人说意大利制造受世人瞩目？
4. 国学相关的书籍有什么推荐？

如何评价孟浩然的诗？

问题:如何评价孟浩然的诗？

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。出自孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》

唐朝人做官最重要的途径是科举考试， 但是没有人举荐的话，很难取得好成绩。因此唐朝读书人都需要做一件事：“干谒（行卷）”。 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》就是他干谒张九龄的一首诗。可惜没有起到什么作用。

作为介绍推销自己而写的一种诗歌，干谒诗类似于咱们今天的自荐信。

据说这首诗写在***二十一年（733）年，孟浩然（45岁）西游长安，以此诗投赠张九龄，希望得到他的引荐。 又有人考据，应该是在***四年（716，孟浩然28岁）左右，张丞相当指张说 。至于到底是谁， 就不探讨了。

1、八月湖水平，涵虚混太清。

平，指水多，混，显示水面宽阔遥远，所以遥望远方混为一体 ，这种感觉老街在海边常常见到。

2、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

湖上雾气蒸腾，笼罩着云梦泽（ 越是雾霾天越是 有”混“的柑感觉）。宽广辽阔的湖水，未必有多大的风，其波涌也会有撼动之感。

3、欲济无舟楫，端居耻圣明。

孟浩然的诗从初唐风行的咏物、应制等狭窄的题材中解放出来，更多的表现了生活的某些方面。

《岁暮归南山》北阙体上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐 松月夜窗墟。由于缺乏真才实学，因此圣明的君主不愿意用我，再加上体弱多病，往日的故人好友，也逐渐与我疏远了。作者藉这两句诗，來抒发自己怀才不遇的落寞与现实人情的可鄙。据说：唐玄宗在无意中看到这二句诗，《不才明主弃，多病故人疏》。十分不高兴，便说：L吾未尝弃卿，何诬之甚也𠃍以后就真的不再用孟浩然了。这也是孟浩然一辈子没有做官的主要原因。

《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。春夜香甜好睡，根本不知道天早就亮了，醒来的时候，只觉得耳边到处都是鸟儿的啼叫声。原诗描写好梦初醒，聆听悦耳的鸟语，春光是何等的美好动人。

孟浩然是个隐士，一辈子没做过官。但他在当时的诗名却很大，据说有一次，他到长安参加一次文士们的***，即席赋诗，写出了"微云淡河汉，疏雨滴梧桐"这样的句子，大家都很佩服，认为自己赶不上他，就都搁笔不写了。

孟浩然善于用五言诗描绘山水和田园的景色，他是盛唐第一个山水诗人，与另一位山水诗人王维合称"王孟"。孟浩然的诗清新淡雅，善于用白描的笔法绘出一幅幅天然的图画。

比如:

一. 春晓

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

诗人抓住春天早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想和描写，生动地表达了对春天的热爱和怜惜之情。

二.送朱大入秦

孟浩然

孟浩然是盛唐著名的山水田园诗人，一生仕途不顺，晚年过着隐居生活。如他的诗《终南别业》中写道“中年颇好道，晚年南山陲。兴来每独往，胜事空自知。待到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

孟浩然的山水田园诗多与他的隐逸生活情调相交融。如他的诗《过故人庄》中写道“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”。这首诗写了农家生活简朴而亲切，故人的情谊，淳朴而深厚。再如他的诗《宿建德江》，写了羁旅之思，含蓄清丽，耐人寻味。

孟浩然一生经历比较简单，没有经历过多的生活风波，所以他的诗歌内容不够丰富。他的思想始终有着退隐和进取的矛盾，40岁以后才渐渐地冲淡下来。

有现实版的《空城计》故事吗？你怎么看《空城计》？

历史上最牛的空城计是交战双方互相给对方使空城计，而且都成功了，这是始料未及的。

公元前666年，楚成王让芈善率军攻打郑国，当时，芈善的军队已经夺下了郑国都城的外郭，就要打到内城了，但此时郑国的盟友齐、鲁、宋三国的援军还没有到。

郑文公束手无策了，向大臣们询问意见，有的主张拼尽全力一战，有的主张求和，有的主张按兵不动等待援军来解救。最后在上卿叔詹的建议下，决定固守城门，等待援军来来解救。

当时叔詹根据芈善疑心重的特点制定了一套作战方案，他下达了四条命令：

第一：将半数以上的士兵分散在城内各处，不让芈善发现。

第二：将小部分猛将隐匿在一些若隐若现的地方，迷惑敌军。

第三：城内各种店铺正常经营，让心理素质高的士兵打扮成百姓来回走动，不露马脚。

第四：大开城门，放下吊桥，***装完全没有防备的样子，进一步迷惑敌军。

果然，叔詹布置完毕后，芈善的军队已经到了城下，但看到城中百姓悠然自得的样子，就被吓住了，不敢随意***取行动。芈善又带了几个士兵到城外山上去观察，发现城中有一些隐蔽的军士，然后他也派去一些士兵化妆成百姓进城打探虚实，就这样浪费了好几天时间。

这几天内，郑国的援军齐、鲁、宋相继赶到。此时，芈善才发现自己上当了，耽误了最佳战机。此时，他的部下建议赶快撤退，但芈善淡定的说，叔詹给我用了一处空城计，那我也给他还个空城计。

前年我临居因大儿媳妇嫌财产不均，和公婆要钱，公婆无力答应其要求，儿媳妇隔三差五便找婆婆打架。有一天儿媳妇找到婆婆地里打了婆婆俩嘴巴，后来觉着没理，还把娘家爸爸叫来，因她爸爸有些匪性，而公公老实，不愿与其冲突，就把老伴和小儿子家的孙女留在家中，自己找临居家躲了起来，对方来家闹事，一看男亲家不在，也没法和女亲家和小孙女发作。只能蔫退了。知不知道这叫不叫现实版的空城计，反正最后有和好了。是由于诸葛亮对司马懿的性格了解，知其底细，在知己知彼的基础上下的步险棋。打了他一个擦边球就赶紧撤回汉中去了。

空城计是《三国演义》中诸葛亮失街亭后不得已而用的疑兵之计，是诸葛亮在了解司马懿生性多疑，深知孔明一生谨慎的前提下走的一步险棋，也就是在知己知彼的情况下打了他一个时间差，侍司马懿回过味来，蜀军早已撤走了。这真正是没办法的办法，情急之下不得已而为之的。

谢谢！

空城计，不只中国人会，外国也有类似空城计的例子。

1941年11月初，英国第八集团军为了进攻德军在利比亚和埃及边境的防线，在空旷无际的沙漠里建立了一个大型铁路终点站，准备装卸和储备汽油、***与轻重武器等作战补给品。

为了迷感德军，英军总司令部在该终点站前方不远的地方，秘密设立了一个***补给基地，并且在其与***补给基地之间，按正常的筑路速度捕设了一条铁路，铁路上设有一辆辆机车、煤水车、棚车和油罐车，这些车辆时常重新组编，造成一种运输繁忙、车队流动不停的现象。

另外，在基地的周围的空地上，整齐地停放着大批卡车、装甲车、坦克和其他补给品，这些作战物资还经常变换位置，给人一种货物搬运频繁、旧去新来之感。

不过，这些车辆和物资都是***的，机车只是个模型，上面生了一个火炉，昼夜冒烟。英军还在***基地周围配置了高炮部队，既给***地基增强了真实感，又有效地阻止了德军侦察机的接近，以免看出破绽。

英军摆出的这种***阵，果然是德军中计。***基地不仅牵别了德军大批的轰炸机，掩护了终点站的安全，也确保了英军作战物资的补给供应。

有，农村就经常学演空城计。以前在过麦秋看场时就有很多人用过空城计。因为场里的麦子晚上需要看着，干一天来又实在太累太困，明天早上又要早起上地干活。没办法就摆个“空城计”让人从周围看：这家场里有人看守，有贼心的人轻易不干动手，但时断时续可以，总舍着让贼人摸着规律那就完了。嘿嘿！

我来答。***和"第一上将"萧克两次唱《空城计》吓退傅作义，保卫石家庄。

我们都知道在三国演义里诸葛亮巧设空城计，吓退司马懿。在我国中国军事史上，有一个人在半年之内，两次对同一地点同一人用空城计，这个人就是我开头所讲，"文武全才"的上将第一人～萧克。

1947年11月6日至12日，晋察冀野战军解放了石家庄。因为石家庄位于平汉正太石德铁路的黄金位置，解放后发展十分迅猛，很快就成为华北的政治经济中心，这里集中了很多战略物资，是我军华北革命战争的军需补养基地。

当时石家庄除了警备司令部的兵力和一个新兵补充旅之外，无军可用，最近的野战军也在数百公里之外，很难赶回石家庄作战，石家庄成为名副其实的"空城"。

在此形势下，中央局和军区决定派萧克去指挥"保卫石家庄"。萧克感到身上的担子很重，临时开会部署。会后萧克向***汇报辞行。

会后，萧克宣布任务，他要参谋人员迅速沟通援军与有关方面的联络，随时掌握和报告阻击迟滞敌人的情况，以及主力部队所在的地理位置并督促沿途各区县民兵和地方武装，按时到达指定阻敌地点。

第二天石家庄城开始热闹起来，大街小巷，大车推小辆的搬运物资。市民见状有些惊慌，于是谣言四起说:"***要撤了，傅作义要到滹沱了，国军就要进攻石家庄了"。

萧克就和***何庆施故意在晚饭后上街散步。过往市民见军区司令员和***在，都窃窃私语说:"应该没事，首长还在呢"。随后萧克和何庆施等人安排市内的广播喇叭，不断播报敌情，市民们终于安稳下来。

傅作义听闻后，于是做出石家庄有准备的判断，吓得悄悄退回去。

萧克导演的"空城计"大获成功。

石家庄又一次陷入危机之中，中央***和华北军区把这次"保卫石家庄"重任又放在萧克身上。

为何有人说意大利制造受世人瞩目？

因为意大利在产品设计，具有独特性和超发时尚，想像空间等特定的理论，因而在时尚时装，各种包箱，曰常用品，房屋装饰等等设计制造中，符合各类人的需求和审美观，受到全世界人民的喜爱。意大利制造的产品具有独特的品牌效益。

意大利是发达资本主义国家之一。它在经济上最大的特色就是中小企业特别多，据统计一共有420万家，但它们却是推动意大利经济发展的重要支柱力量。在风云变幻莫测的国际经济领域，意大利的中小企业是如何生存发展的呢？根据我的了解，意大利中小企业的生存术主要集中体现在以下几点上：“高”、“精”、“特”、“新”。

一、以“高”取胜，关注高端人群

意大利在世界近代史上受工业革命冲击并不强烈，从而形成了中小企业众多的奇观。中小企业的致命问题就是无法大批量生产某种或某系列产品来满足消费者尤其是普通消费者的大量需求，如果意大利中小企业通过生产大众化产品来维持生计的话，就肯定竞争不过美英法德日等工业规模相对强大的国家的企业。在这种情况下意大利企业在发展思路上独辟蹊径，把关注点放在高端人群、高端客户上。通过了解高端客户的特殊需求量产某些特殊产品甚至是私人订制，培养高端客户对意大利制造的认可。生产高端客户需求的高端产品（其中很多是奢侈品）虽然数量不多，但品质优异、附加值高，而且高端人群使用满意后还可以免费为产品进行广泛宣传，这样容易在更广泛的空间内提高意大利制造的知名度。

二、以“精”取胜，打造优质精品赢市场赢口碑

意大利是个***并不丰富的国家，如果生产大众化产品出口国际市场，必然要进口大量原材料，这会大大提高经济发展运作成本。为此意大利中小企业在生产上扬长避短，着重发展消耗材质不多的精加工产品。这些精加工产品对技术工人的工作能力要求很高，而且一件产品往往分成很多个加工生产工序、由不同的小企业来完成。不过经过多年的发展，意大利许多地方早已形成了不同中小企业为生产一件精致产品而相互协作的“命运共同体”，各企业各司其职、相互协作，保证最终能拿出精品来占领市场和赢得口碑。

三、以“特”取胜，生产别具一格的产品占领市场

意大利中小企业往往以地区为中心，基本上每个村镇都有自己的特色产业来生产独具地方特色的产品。有些产品事实上消费者有很大的需求，但很少有企业去生产，意大利一些中小企业往往从这里发现商机，大力生产别国企业不太关注的某些类型产品。由于在市场上往往没有竞争对手，因此意大利一些特色产品在市场上特别畅销。

四、以“新”取胜，不断创新产品以适应市场需求

意大利的民族品牌中很多是奢侈品，意大利奢侈品的设计师们很注意学习本国和外国文化，能够在文化互通交融中获取新灵感、提出新创意，并在此基础上设计出新产品投放市场，结果意大利奢侈品经常成为引领时尚潮流的排头兵。

目前我们国家的改革开放正在不断深入发展，许多地方中小企业获得了蓬勃发展的历史性机遇。但由于种种原因，我们的许多中小企业在发展理念上和产品设计制造、市场开发方面与意大利企业相比差距还很大。通过学习了解意大利中小企业的生存发展经验，我们是不是能够从中领悟到些什么呢？

意大利制造令人瞩目，源于其深厚的人文传统、家族企业的风格、独特时尚的设计、质朴中透着灵性。

记得改革初期国家领导人首访西欧时就有意大利，当时国内介绍该国企业时称有“四大巨头”：

埃尼、伊利、菲亚特和蒙特爱迪生。

而“大不掩小”，中小企业占企业总数的98%，其中的4/5为家族企业，私有经济占国内生产总值的80％以上。时装业有阿曼尼、范思哲、瓦伦迪诺（华伦天奴）、古奇，“纺织帝国”贝内通四兄妹紧密合作，“鞋王”菲拉格慕无止境地探求“永远合脚”的制鞋之道，还有***玻璃、卡拉拉的大理石、帕贾帕诺的鞋、科莫的牛奶和康特家具等等，都是在小规模家庭工厂中靠工匠用传统技艺完成。成就、关爱以及对企业发展充满***，这是意大利家族企业神话的核心。

意大利人独特的才能体现在设计领域，涵盖工业与生活的各个领域，具有技艺精湛、个性独特、审美价值与实用功能巧妙结合，传统与时尚相互融合的特点，融才气、情感于一体，其理念和功效“灵性”十足，迄今没有任何国家堪比。一位评论家自豪地认为：“如果说别国有一种设计理论，意大利则有一套设计哲学，或许是一套设计思想体系。”还有这样精彩的评述：这个始终在辉煌与沉寂中摇摆的国度，以方寸之微一直影响着真个世界的审美取向与趣味。亚平宁无处不在的历史与艺术氛围，分分秒秒激荡着他们不安分的灵魂，自然而然积淀下创新能量，内化成意大利人擅长开创美好事物的本能，也搭建起一个放眼世界的时尚帝国。

如今，意大利主要产业为石化、汽车、电器电子、冶金机械、纺织服装、制革鞋业、家饰家具、食品饮料、印刷出版和建筑等，其各类中等技术含量消费品依然在世界市场上占有相当份额。三次产业在GDP中分别占2%、27%和71%。2016年实现GDP1.85万亿美元。

国学相关的书籍有什么推荐？

农夫建议各位真正热爱"国学“的诸位网友，有空阅读一下2009年由中国长安出版社出版的“听南怀瑾***讲国学"一书。

南怀瑾先生一生涉猎广泛，著作颇丰，曾一度被列为"台湾十大最有影响的人物。

在这夲书中，南先生深入浅出地为我们阐述了国学中的思想精华，化深奥晦涩为通俗易懂。可以说***之言"字字珠玑，篇篇精华"，农夫深信国学***的智慧成果，一定会让我们"收获匪浅，受用一生"地。

1、四书，五经，诸子百家的书籍都要涉猎；2、唐诗宋词的经典诗词歌赋也要背诵；3、名家名篇的古韵文经常要颂读；4、中国近代、现代、当代的名家名著，如四大名著，春秋三部曲等书籍要认真阅读。

中华的传统文化实际上也是民族历史上的一种道德传承，也是中华文化的根，中华文化以儒家和道家为主体文化，经历了几千年的演变，依然影响着我们身边的每一个人。

自华夏文明开始，历代产生的典籍经典难以计数，根据不完全统计，留存至今的大概就有8万余种。

现在国家经济繁荣昌盛，国学文化也更受到重视，很多人对于国学也产生了浓厚的兴趣，那么我们如果想学习国学，应该怎么区分和选择呢？

下面，我们将从“国学典籍的大概分类”和“我所推荐的国学书籍”两方面为大家解答这个问题。

国学的涵盖范围极其广泛，可以用《四库全书》的方式将其归纳统一，又可以分为“经史子集”四部。

“经”也就是我们常听到的《易经》《诗经》《春秋》《左传》《论语》《孟子》《孝经》等。

“史”代表的是以司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》为代表的历史性传记，比如说《汉书》《通典》《文献通考》等等，都属于史书的范围之内。

“子”就是历史上独立创造学说的经典著作，比如说《道德经》《庄子》《韩非子》《墨子》等等。

“集”通常代表[_a***_]文学家的文集诗集等，比如说李白、苏轼、欧阳修等著名诗人，文学家留下来的诗词文集。

以上就是国学书籍的大概分类，我们通过经史子集四个方向将国学典籍分类之后，更方便自己选择和学习。

到此，以上就是小编对于评述家居设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于评述家居设计的4点解答对大家有用。