曰本家居设计,日本家居设计

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曰本家居设计的问题，于是小编就整理了2个相关介绍曰本家居设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 日本有哪些家居细节，很值得我们学习？
2. 日本电视剧《大奥》中，那些女子靠着的是什么家具？中国有没有类似的家具？

日本有哪些家居细节，很值得我们学习？

日本因为国土面积和人口密度比例的原因，都市住宅面积普遍比国内小很多。

因此，从户型设计到家居设计，重点都是提高空间利用率。

一句话总结可以说只有你想不到的，没有买不到的家居产品。

个人而言，在日本这么多年，尤其感觉很方便的是灯具底座的卡口设计，有这个设计，只要按照天花板预装的底座卡口规格购买对应的灯具，只要是成年人都可以很轻松的安装灯具。

日本常见卡口底座规格可参见下图，所有市场销售的吊顶灯具都有对应的卡口。

日式家居最主要的两点一是自然，二是断舍离。

自然，日式家居主要是白，原木色为主，这个与日本人的名族性格有关，崇尚自然简单舒适的生活态度。

断舍离，顾名思义，留下必需品，丢掉不常用的东西，这也是为什么日本家庭都很简单干净的原因。

日式风格越来越受到大家的喜爱，自然的风格也非常的环保，非常值得我们学习。

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很高兴回答您的问题。日式家居以简约、清新、自然，超强收纳设计为突出特点，尤其是它的收纳功能是港式设计及小户型设计的典范。很多业主为追求那一份静态美及细节美都会选择日式家居风格，下面就分享几条值得我们学习的日式家居细节。

1、木质结构为主

日式都是用木质结构打造而成的，简单的装饰，有着极强的空间意识，形成“小、精、巧”的模式，还利用檐、龛空间，营造独特的幽柔润泽的光影。另外，日式装修的特点是屋、院通透，人与天然统一，注重使用回廊、挑檐，使得回廊空间豁亮、自在，加上明晰的线条，纯洁的壁画，卷轴字画，极富文明内涵，室内宫灯悬挂，伞作造景，格调简朴高雅。

2、以简约为主

日式装修很独特，有自己的个性，整体的装饰也以简约为主，并***用天然的色彩和简洁的线条造型。和室门窗也大多是简洁透光的，家具不多是低矮的，给人很宽豁亮堂的感觉，所以和室也会扩大空间的视野。

3、多功能性

日式给人就是很自然、随意，所以日式家装所追求就是一种休闲、惬意的生活意境。整体造型非常的极简，空间规划也很清晰合理，而且还有特定的摒弃曲线进行空间划分，所以形成多功能性特征，比如说客厅白天可摆成书桌，放上茶具就成为茶室，晚上铺上寝具就成为卧室。

4、用天然环保材料

在开始的选材到加工，材料都是专门用于和室装修的优质天然材料，如草、竹、木、纸，经过脱水、烘干、杀虫、消毒等出来，保证了这些材料的卫生和耐用性，这样既不会对人体有害，还能给人营造回归大自然的感觉。

5、家居陈设简单

日式风格家居的陈设简单，在日式的房屋中都铺有高出地面数十厘米的地板，可以避免地内潮湿，还能使屋内冬暖夏凉。现在装修的日式风格家居中都会铺设俗称榻榻米的草垫，装饰一块休息区，独具日式风格。

6、强调“物性”

“物性”是指空间形态和物体单纯以及抽象化为一体相关联的空间视觉，也可称之为"联系性"。另外，我们在着手规划时不仅要考虑"物性"，还得考虑物体本身，这样才知道该物件要置放在哪个场所，然后与整体的空间发生联系。

以上内容就是关于日本有哪些家居细节，很值得我们学习的相关内容介绍，希望能够帮助到您。

日本电视剧《大奥》中，那些女子靠着的是什么家具？中国有没有类似的家具？

所谓“挟轼”，即我国古人所称“凭轼”“凭几”，又常常称为夹膝、隐几、伏几，是一种凭靠“几”类家具。几面平直，下置二足，平时盘坐在榻上或席上时，可以放在身前凭靠休息，或放在身侧随意侧倚，就如题主剧照截图中那样使用。

日本东大寺正仓院保存有一件“紫檀木画挟轼”，以长条形柿木为几面，上贴紫檀薄板，两端贴楠木板。两端各有二足，中段细窄处套以三层象牙圈。足下基座以及四周镶金嵌银，描绘花叶、卷草、蝴蝶，做工细致考究。是奈良时代圣武***生前喜爱之物，也是日本保存最早的一件精品。

∧正仓院藏 奈良时代紫檀木画挟轼

凭几在中国古代使用很广，阎立本《历代帝王图》之陈宣帝，与北京故宫《步辇图》中坐在小辇上的唐太宗，身前均置此物伏靠。阎立本《北齐校书图》中侍女手中所持的一件和床榻上一位学士身侧所凭靠的，也是同式。

∧《步辇图》、《历代帝王图》中的凭几

之前见过榻榻米坐垫，旁边有个可活动的扶手，功能可能跟这个接近，但是外形跟这个相差甚远。现代装修中，基本没有这类家具了。现在都是椅子，椅子有扶手，这类支撑式家具好像真没见过。

这个叫做脇息，是一种日式家具。跪坐在座布団上时可以将手肘和胳膊放置其上倚靠，直到现在仍有使用。长时间跪坐会导致腿部和脚踝处比较疲累，斜倚着这种扶手式可以分散一下压力，脇息的软垫则使手臂也能处于轻松的状态，其价格高低取决于使用材料和装饰工艺的不同。

中国这样的家具叫做凭几。凭几出现时间比较早，有人认为《周礼》已有记载。不过此时的几是否指凭几还有争议。有的学者认为此时几类家具除了实用功能外，还有一定的象征意义。“汉代邹阳《酒赋》中有“君王凭玉几，倚玉屏，举手一劳，四座之士皆若哺梁”之语。屏风、玉几与君王的姿态共同构成了以君王为中心的权力空间中的符号。”

战国秦汉时期墓葬中，出土简牍的遣策中记载的随葬品也常常有某几和某些家具一起出现的情况。有的学者认为，贵县罗泊湾汉墓、张家山汉墓、包山楚简中的这类家具可能指的都是凭几。魏晋南北朝时期，三足凭几出现。如图所示，其由三条几腿和一个较为平缓的圆弧形几面组成。因为当时人们普遍的坐姿也是跪坐，所以这类家具常常与席、床等[_a***_]使用。其圆弧的结构使得它既可以供人左右倚靠，又可以放在身后、身后使用。目前考古发掘中，这类家具主要出土于现在南京周边的六朝墓葬，其它地区则出土相对较少。而且，因为魏晋清谈的盛行，凭几往往与名士联系在一起，成为了某种文人审美的象征，频频出现在绘画之中。墓主人坐在榻上，倚靠凭几的图像也是这一时期常见的墓葬壁画。隋唐时期开始，高型坐具发展，三足凭几因此式微。不过作为一种历史悠久的家具，它并没有消失，清代仍有使用者。

参考文献：

周庭熙《南京地区东晋南朝墓葬所出明器坐榻研究》

吴振韩《三足凭几的形态及其演变研究》

洪涛《释罗泊湾一号墓《从器志》的“凭几”》

李溪《凭几与隐几_文本和图像中的_一物二义》

到此，以上就是小编对于曰本家居设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于曰本家居设计的2点解答对大家有用。